Sculptures

"La nouvelle Cendrillon"

Résine, verre pilé et Rhodoide

Taille 36

"Cendrillon 2006"

Résine, verre pilé et Rhodoide

Taille 36

  Dans Cendrillon 2005 des centaines de petits éclats de verre brillent à la lumière et attirent le regard. Le verre pilé recouvre l’intégralité de la chaussure à l’extérieur comme à l’intérieur. Clin d’œil au travail de Matthew Barney Dans The Cremaster cycle où une paire de bottines en résine transparente porte les moignons d’une femme. Le talon peut ainsi démesurément s’agrandir puisqu’il n’y a pas de pieds dedans.  Cet escarpin a un aspect paillettes, le verre est à la fois lisse et tranchant, le plaisir ne doit pas être continu. A l’usage on se rend compte que les morceaux de verre pénètrent par centaines dans la peau, créant ainsi non pas une douleur mais une multitude de points de souffrance. La douleur ainsi répartie provoque moins de souffrance que s’il s’agissait d’appuyer sur un seul point avec un morceau de verre. Ambivalence beauté-douleur : le scintillement de la douleur. J’ai souhaité que le spectateur visualise clairement la souffrance physique ou psychique que cette chaussure pouvait apporter en utilisant le verre pilé. Il y a avec le verre quelque chose de grinçant, rappel aux flagellations du christ contre une colonne de marbre. En général les chaussures sont en tissu, ici on est dans le rigide permettant le glissement vers le domaine sexualisé, connoté vers la brillance, le fantasme. 

                                                                             Tejbos

                                                                                                                          "Tejbo"

                                                                                              2005

                                                               Soie, papier, aiguilles, tissu et bois.

On peut détruire des objets afin d’exorciser le mal qu’ils nous font. C’est dans ce but que j’ai détruit, modifié, transformé tous ces objets.  Ce n’est pas l’objet en lui-même qui procure une souffrance mais l’histoire qu’il porte en lui.  Ainsi j’en suis arrivée, dans ma démarche plastique à fabriquer des objets, qui ont pour fonctionnalité d’exorciser nos angoisses et nos douleurs psychiques : les boîtes à vengeance, sorte de poupées vaudoues auquelles a été ajouté un objet : le tejbo. L’idée n’est pas de s’attaquer à une personne, mais à son objet, ici symbolisé par le tejbo. La boîte contient à la fois la symbolisation de l’objet : le tejbo et une poupée représentant son possesseur (nous même ou un autre). Voilà pourquoi j’ai créé deux boîtes. On ne s’attaque pas de la même façon à un objet s’il s’agit du nôtre ou de celui de quelqu’un  d’autre.  La boîte à vengeance est ainsi accompagnée d’une notice.  

 Les Physiques

"Martinet"

2005

Martinet en cuir et tissu - 60 x 40 cm

"Les Menottes"

2005

60 x 40 cm

Menottes, chaines et tissu. 

Dans mon travail j’effectue la destruction de l’objeu ou de son symbole représentant des souffrances émotionnelles grâce à l’utilisation d’objets dont la fonctionnalité est de provoquer une douleur, une destruction partielle ou complète de l’objet. Le martinet et les menottes  font partie des objets fonctionnels et symboliques. A la fois objet de douleur et de désir. Le martinet utilisé depuis l’antiquité sert à frapper, à infliger un châtiment, ou à se flageller afin de se voir accorder le pardon, ou en signe de pénitence comme c’est le cas pour les masochistes. Les menottes outils du policier, autrefois du maître à son esclave, empêche tout mouvement des bras ou des jambes (pour les chaînes, ou boulet pour les prisonniers) et impose à l’autre une condition de servitude et d’esclavage. Enchaînement des menottes, martinet enfermé dans ses propres lanières, la fonctionnalité de ses deux objets se retourne contre eux et les emprisonne à tout jamais. Ils ne peuvent plus exercer leur pouvoir.